Las enseñanzas del Señor Buda

«En lo que piensas, te conviertes. Lo que sientes, lo atraes. Lo que imaginas, lo creas».
Señor Buda

 

La palabra Buda significa «El Despierto». Procede de la raíz sánscrita «budh», que significa «despertar». Por lo tanto, Buda se refiere a alguien que está completamente despierto, como si de un sueño profundo o delirio descubriera que el «sufrimiento», como un sueño, puede tener fin.

 

Hay muchos Budas, pero uno de los más importantes es Gautama Buda, también conocido como Siddhartha Buda, que fue un sabio iluminado cuyas enseñanzas han influido en miles de vidas. No importa la religión que sigas, ¡hay verdades universales en las enseñanzas del Señor Buda!

 

Esta importante doctrina enseña la interconexión de todas las cosas y, en particular, la ley del Karma. Nos ilumina sobre los mecanismos por los que creamos un mundo de sufrimiento para nosotros mismos y para los demás. A continuación, nos guía para seguir un estilo de vida que reduzca el sufrimiento de todos y conduzca a la liberación.

 

Las tres verdades universales

 

Hay 3 verdades universales en el núcleo de las enseñanzas del Señor Buda:

 

• Ley de la Unidad (también conocida como Nada se pierde en el Universo)
• Ley del cambio
• Ley de Causa y Efecto

 

La primera verdad básica -la Ley de la Unidad- trata del hecho de que nada está perdido en el universo y todos estamos conectados entre nosotros. Si destruimos algo a nuestro alrededor, nos estamos destruyendo a nosotros mismos. Si hacemos daño a otra persona, basándonos en el principio de unidad, nos estamos haciendo daño a nosotros mismos. Comprender esta verdad básica nos ayuda a ser amables con los demás, con la naturaleza y con los animales.

 

La segunda verdad básica -la Ley del Cambio- revela que todo cambia y sigue cambiando. Nada es permanente. No darse cuenta de este hecho a veces conduce a la ira, la tristeza y el sufrimiento.

 

La última verdad básica -la Ley de Causa y Efecto- se refiere a la Ley del Karma: ¡Lo que sembramos, cosecharemos! La Ley del Karma es universal y se discute en diferentes culturas y religiones, si quieres profundizar en este tema, mira nuestro post sobre los tipos de karma y la video lección sobre el karma, también se aprende más en los cursos de sanación pránica

 

 

«El tipo de semilla plantada producirá ese tipo de fruto.

Los que hacen el bien cosecharán buenos resultados. Los que hacen el mal cosecharán malos resultados.

Si plantas cuidadosamente una buena semilla, cosecharás buenos frutos con alegría».
Dhammapada

 

Las Cuatro Nobles Verdades

 

En el budismo, las Cuatro Nobles Verdades contienen la esencia de las enseñanzas de Buda y suelen denominarse «las verdades de los Nobles». Fueron estos cuatro principios los que Buda llegó a comprender durante su meditación bajo el árbol Bodhi.

 

• La verdad del sufrimiento o dukkha
• La verdad del origen del sufrimiento o Samudāya
• La verdad de la cesación del sufrimiento (Nirodha)
• La verdad del camino hacia la cesación del sufrimiento (Magga)

 

A menudo se compara a Buda con un médico. En las dos primeras Nobles Verdades diagnosticó el problema (el sufrimiento) e identificó su causa. La tercera Noble Verdad es la comprensión de que existe una cura, mientras que la cuarta Noble Verdad, sobre la que Buda estableció el Óctuple Sendero, es la prescripción, el camino para alcanzar la liberación del sufrimiento.

 

El budismo parte del hecho de que existe el sufrimiento. Sin embargo, antes de poder hacer nada al respecto, debemos conocer su causa, que a menudo es el arraigado sentido del yo que todos tenemos. Por eso, a menudo nos esforzamos por conseguir cosas placenteras y evitamos las dolorosas, con el fin de encontrar tranquilidad y seguridad y, en general, de manipular a las personas y las situaciones para que sean como «yo» quiero que sean.

 

Y como el resto del mundo no encaja necesariamente con lo que «yo» quiero, a menudo nos encontramos cortando el flujo general de las cosas y resultando heridos y decepcionados en el proceso. Por lo tanto, se puede acabar con el sufrimiento trascendiendo este fuerte sentido del «yo» para que podamos entrar en mayor armonía con las cosas en general. El medio para lograrlo es el Noble Óctuple Sendero.

La Primera Noble Verdad – Dukkha

El sufrimiento adopta muchas formas. Tres tipos evidentes de sufrimiento corresponden a las tres primeras visiones que el Buda vio en su primer viaje fuera de su palacio: la vejez, la enfermedad y la muerte.

 

Sin embargo, según Buda, el problema del sufrimiento es mucho más profundo. La vida no es ideal: a menudo no cumple nuestras expectativas. Los seres humanos están sujetos a deseos y ansias, pero incluso cuando somos capaces de satisfacerlos, la satisfacción es sólo temporal. El placer no dura; o si dura, se vuelve monótono.

 

Incluso cuando no sufrimos por causas externas, como una enfermedad o un duelo, a veces nos sentimos insatisfechos o infelices internamente. Esta es la verdad del sufrimiento.

 

Algunos pueden considerar pesimista este punto de vista, pero es bastante realista.

 

Las enseñanzas del Señor Buda no terminan con el sufrimiento, sino que prosiguen diciéndonos qué podemos hacer al respecto y cómo ponerle fin.

 

La segunda noble verdad – Samudāya

Nuestros problemas cotidianos pueden parecer tener causas fácilmente identificables: sed, dolor por una herida, tristeza por la pérdida de un ser querido. Sin embargo, en la segunda de sus Nobles Verdades, Buda afirmó haber encontrado la causa de todo sufrimiento, y ésta tiene raíces mucho más profundas que nuestras preocupaciones inmediatas.

 

Buda enseñó que la raíz de todo sufrimiento es el deseo, tanhā. Se presenta en tres formas, que él describió como las Tres Raíces del Mal, o los Tres Fuegos, o los Tres Venenos:

 

La codicia y el deseo, a menudo simbolizados por un gallo

Ignorancia o ilusión, simbolizada por un cerdo

El odio y los impulsos destructivos, simbolizados por una serpiente

 

La Tercera Noble Verdad – Nirodha

Buda enseñó que la forma de extinguir el deseo, que causa sufrimiento, es liberarse del apego. Así que la tercera Noble Verdad es la posibilidad de la liberación y el propio Buda fue un ejemplo vivo de que esto es posible en una vida humana.

 

La Cuarta Noble Verdad – Magga

La última Noble Verdad es la receta de Buda para el fin del sufrimiento. Se trata de un conjunto de principios denominado el Óctuple Sendero. El Óctuple Sendero también recibe el nombre de Vía Media o Camino del Medio, que conduce a la armonía.

 

Las ocho partes del Óctuple Sendero pueden agruparse en Sabiduría (comprensión e intención correctas), Conducta Ética (palabra, acción y modo de vida correctos) y Meditación (esfuerzo correcto, atención plena y concentración).

 

El Buda describió el Óctuple Sendero como un medio para alcanzar la iluminación, como una balsa para cruzar un río. Una vez que llegue a la orilla opuesta, ya no necesitará el transbordador y podrá dejarlo atrás.

 

Para saber más sobre las enseñanzas internas del budismo, explore Inner Buddhist Teachings Revealed del maestro Choa Kok Sui.

Referencias:

 

1.thebuddhistsociety.org

2.burmese-art.com

3.online.sfsu.edu

4.bbc.co.uk

 

Texto traducido con permiso de pranworld.net